“行不由径”出自《论语·雍也》：子游做鲁国武城县长的时候，孔子问他有没有得到什么人才。子游回答：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”说的是有一个叫澹台灭明的人做事守规矩，不是公事他从不到子游的屋子里。行不由径指走路不抄小道，比喻为人正直，办事遵循正道。
对澹台灭明这种行事风格，朱熹赞曰：“不由径，则动必以正，而无见小欲速之意可知。非公事不见邑宰，则其有以自守，而无枉己徇人之私可见矣。”大意是澹台灭明不抄小道，行为端正，可知其不会贪图小利、急于求成。不私下求见邑宰，这是一种自我约束，可见其不会枉己徇私。史料记载：澹台灭明是东周时期鲁国人，他学识渊博，为人公正无私，处事踏实端正。他一生信奉孔子学说，勤于修身，严于律己，到吴国讲学时，其才德吸引门徒达300之众，位列孔门“七十二贤”。
不走捷径，老老实实走正道、走大道，看似慢，但坚持下去，定有收获。反之，急于求成，总想着投机取巧抄小路、耍小聪明，大方向错了，结果肯定事与愿违。
“天道忌巧”，想要到达目的地，没有什么捷径，老老实实做人、踏踏实实做事才是正道。清代郑板桥职位虽不高，但他在百姓中威信极高。究其缘由，脚踏实地走正道是很重要的一条。在范县任职时，他常扮作村民模样，到田间地头察看农情和民情，了解百姓疾苦。郑板桥在诗中记述了自己下乡走访的情景：“春雨长堤行麦垄，秋风古庙问瓜田。村农留醉归来晚，灯火千家望不眠。”这种脚踩泥土、身入农家的工作方法貌似笨点、慢点，实则是正招、实招。因为只有躬身向下，真正了解社情民意，决策才会切合实际，施策才能赢得百姓拥护。
展开剩余37%行不由径是一种行事风格，更是一种正直品格。抄小路少费力、见效快，对人确实有诱惑，可有志有识之士宁愿多吃苦、舍名利也要选择走正道。《清稗类钞》记载，清代举人丁腹松参加进士考试屡试不中，在心灰意冷之余，受大学士明珠之聘，做他儿子成德的家庭教师。又值会试之期，明珠明里劝他去应试，暗里却为之打通关系，使他金榜题名。了解内情后，丁腹松深感名节扫地，悲愤万分，立即打点行装，返回家乡隐居起来。丁腹松有关系不用、有“后门”不走，坚持正道直行，其品格操守至今为世人传颂。
行不由径方能行稳致远。走正道、走大道或许慢了点，甚至会多些牺牲和付出，但一定会走得稳、走得远。广大党员干部当认清方向、正确取舍，少琢磨关系、多琢磨工作，不做表面文章，不躲苦事难事，摒弃急功近利思想，一步一个脚印地往前走，道路将越走越宽阔、越走越光明。（原标题：廉语清风丨“行不由径”走正道）
来源：中央纪委国家监委网站
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